【BEAUTIMODE】修圖是虛榮還是真實人性的展現？從土著實驗看現代人的「美顏」困境

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一九六九年，人類學家艾德蒙．卡本特（Edmund Carpenter）與攝影師阿德雷德．德．曼尼爾（Adelaide de Menil）跑了一趟新幾內亞，為的是研究住在巴布亞高原上的比亞米（Biami）族人。日後結為連理的卡本特與德．曼尼爾跑這一趟，心中有個非常明確的任務：與比亞米族共處的時間，將讓他們有「一個空前的機會可以穿越前後長達一萬年的媒體史」，卡本特後來寫道。「我想要觀察人—第一次—看到鏡子裡、照片裡、螢幕上的自己，聽到自己的聲音，看見自己的姓名，究竟會有什麼反應。」

卡本特，從這段文字中可以判斷，會特別受到小島上這一群人的吸引，是因為在當時，他幾乎確信比亞米族沒有人看過自己的完整映影。比亞米族內部只有鏡子的殘片，確定沒有照相機，至於他們居住環境中的溪流也無法提供清晰的倒影，不可能讓他們好好體驗一番什麼叫做「顧影自憐」。「我很懷疑比亞米人有清楚地看過自己的模樣。」卡本特寫道。他們有可能透過身影來粗略掌握自己的個頭與身形，但卡本特推論比亞米人對自身樣貌的理解，多數可能來自於族人的言談評語與身體力行。卡本特與德．曼尼爾的到來，不論是好是壞，都會改變這一點。他們會帶來攝影機、拍立得相機、錄音機與鏡子，這些「傢私」將能讓比亞米人看到自己的真身，也聽到自己的說話聲。

根據卡本特的報告，當比亞米人看到自己的樣子時，他們所表達出的是這名人類學者後來用以命名其論文的東西：「自我意識造就的部落驚懼」。說大白話就是，他們嚇壞了。站在大鏡子之前，看到自己整個人的模樣映入眼簾，「部落成員的反應都很像，這些經驗讓他們：低下頭，摀住嘴巴，」他在報告中說，「他們僵住了：在第一拍的呀然之後⋯⋯他們站著被定在原處，像尊雕像一樣盯著自己的形象，唯有胃部的肌肉透露了他們的緊張。」